絵画

アンドレイルブレフの「最後の審判」によるフレスコ画の説明

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ルブレフは最も有名なアイコン画家の1人であり、長年にわたるその書き方が、ロシアのアイコン絵画の発展全体を決定しました。彼の後には、暗い、ほぼ茶色の優雅で明確に定義された顔、特定のポーズ、特定の象徴が馴染みました。そして、この貢献にもかかわらず、600年後、彼のアイコンが記憶および保護されたという事実は、ルブレフの人格についてはほとんど知られていません。彼の作品を見ることによってのみ言えることです。

しかし、1408年に彼がウラジミールに行き、そこで聖母被昇天大聖堂を描いたことが確実に知られています。テーマは彼にある程度与えられ、宗教的な主題に異質ではないすべての芸術家を刺激しました-最後の審判。

ヨーロッパの伝統では、彼のイメージは通常、異端審問のたき火を思い起こさせます。片方の罪人、もう片方の義人、厳罰の神、地獄のような苦痛、灼熱の火、そして抑圧的な恐怖の一般的な感情、彼らは未来の予感を恐怖に陥れます。彼らの目的は、人を従わせることを恐れることです。

ルブレフは別の道を選びました-彼のフレスコ画では山羊と子羊に分かれていません、誰もが現れた主の輝きの中に立っています、そしてこれは恐怖と緊急に悔い改める欲求を引き起こす恐ろしい出来事ではありませんが、誰かと会うことの純粋な喜び愛。

慈悲はしばしば忘れられました。神と一緒にいることの喜び、神の存在そのものからの幸福、罰からの恐れからではなく愛からの服従-これは、ルブレフがフレスコ画で表現したことです。人を震わせ、できるだけ遠くに隠したいハルマゲドンのパイプではなく、判断する権利を持ち、常に慈悲深く判断する人が来ると告白しているファンファーレ。

これは地上の人生の終わりではなく、永遠の人生の始まりだからです。

伝記の星雲にもかかわらず、一つのことは確かです-ルブレフは慈悲が何であったかを知っていました。





説明絵画はスリコフの雪の町を取る


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